Sokratik diyalog

Sokratik diyolog, Sokratik yöntemin uygulandığı ve genellikle ana karakterinin Sokrates olduğu diyaloglardır. Bu türün ilk örnekleri Platon ve Ksenofon tarafından verilmiştir.

Platonik diyaloglar

Platon'un yazdığı diyaloglar Platonik diyaloglar olarak bilinmektir. Bunlar aynı zamanda Sokratik diyalogların en iyi bilinen örnekleridir.

Platon'un ezici çoğunluğunda Sokrates'in ana karakter olduğu 30'a yakın diyalog yazmıştır.

Diğer yazarlar

Mevcut diyalogların yazarları

Athenaios - Deipnosophistae
Cicero - De re publica, De finibus bonorum et malorum, Tusculanae Disputationes, De Natura Deorum, De Divinatione, De fato, Academica ve şimdi kaybolan Hortensius gibi çeşitli diyalogların yazarı.
Ksenophon - Savunma, Memorabilia, Oeconomicus ve Symposion dahil olmak üzere çeşitli diyalogların yazarı

Diyalogları tamamen kaybolan yazarlar

Ayakkabıcı Simon - Diogenes Laërtius'a göre, ilk Sokratik bir diyaloğun yazarıydı.^[1]
Teoslu Alexamenus - Aristoteles'in bir parçasına göre, Sokratik bir diyaloğun ilk yazarıydı, ancak Sokrates'in eserlerinde görünüp görünmediği veya Aristoteles'in onun hakkındaki düşmanca yargısında ne kadar doğru olduğu hakkında başka hiçbir şey bilmiyoruz.
Sphettos Aeschines
Antisthenes
Aristippos^[2]
Aristoteles
Phaidon
Megaralı Öklid
Favorinus

Ortaçağ ve Erken modern dönem diyalogları

Boethius
- Boethius'un en ünlü kitabı Felsefenin Tesellisi, Felsefe Hanım'ın Boethius'u sorguladığı Sokratik bir diyalogdur.
Augustinus
- Augustinus'un İtiraflar adlı eseri, yazar Augustinus ile anlatıcı Augustinus arasında Sokratik bir diyalog olarak adlandırılır.^[3]
Anselmus
- Anselm'in Cur Deus Homo eseri, Anselm ile Boso adlı bir keşiş arasındaki Sokratik bir diyalogdur.
Galileo Galilei
- Galilei'nin İki Ana Dünya Sistemi Üzerine Diyalog eseri, Kopernik evren modelini Aristotelesçi model ile karşılaştırır.
Matteo Ricci
- Ricci'nin Cennetin Efendisinin Gerçek Anlamı (天主實義) Ricci ile Çinli bir bilim adamı arasındaki Sokratik bir diyalogdur; burada Ricci, Hıristiyanlık ve Konfüçyüsçülüğün birbirine zıt olmadığını iddia eder.

Ayrıca bakınız

Kaynakça

^ Diogenes Laërtius, Lives and Opinions of Eminent Philosophers, ii.123
^ Diogenes Laertius Lives of the Eminent Philosophers Book II Chapter 8 Section 83 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D2%3Achapter%3D8 1 Şubat 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
^ "Augustine's Confessions and Voegelin's Philosophy". First Things. 22 Mart 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Aralık 2012.

[1] Diogenes Laërtius, Lives and Opinions of Eminent Philosophers, ii.123

[2] Diogenes Laertius Lives of the Eminent Philosophers Book II Chapter 8 Section 83 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D2%3Achapter%3D8 1 Şubat 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.

[McMahon,_First_Things-3] "Augustine's Confessions and Voegelin's Philosophy". First Things. 22 Mart 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Aralık 2012.

[1]

[2]

[3]