Tartışma:Şeriat

Osmanlı'da Şeriat

Osmanlıda Şeriat mahkemesi kararlarını kadılar bakmakta olup en ağır anlamıyla kısas uygulamasına gidilmeden önce her şeyin sahibinin Allah olduğu vurgulanarak tarafların uzlaşması için arabuluculuk yapılmakta duruma göre helâllik alındığı (fiili ceza uygulaması olmadığı) kayıtlara geçmiştir.

• bir şikayet üzerine Hızır Bey kadılığında, Fâtih Sultan Mehmed yargılanmıştır. bu olay "Böyle sultana, böyle kâdı." şekliyle biline gelir.

• Şeriat devleti olmaz.Şer'i hükümlerin uygulandığı,şeriat hukukunun geçerli olduğu devlet olur.Şeriat yönetim şekli değildir.4 halife döneminde halifeler değişik sistemlerle halife olmuştur.İslam tarihinde ise Cumhuriyet,meşrutiyet,monarşi vb. gibi yönetim şekilleri olmuştur.İslam,Müslümanların şura ile karar vermesini tavsiye etmiş ve desteklemiştir.

"Onların işleri aralarında danışma(şura) iledir." (Şura-38) --Fatih_h.oğlu 11:39, 12 Nisan 2009 (UTC)

kaynak

Yazılan bilgilerin hiçbiri için kaynak belirtilmemiş. İlgili arkadaşlar ekleyebilir mi? En azından her paragraf için bir kaynak? Selamlar --Coriolis 01:37, 14 Şubat 2011 (UTC)

Geri alma

Kullanıcı:Zohak'ın son katkılarının çoğunluğu uygun. Ayrıca, ayetlerin ve İslam'ın "inmesi" ile ilgili kısımları TBA'ya uygun şekilde düzenlemiş. Şeriat'teki cezalarla ilgili kısım dışında ve eklenen dış bağlantının KD'liği dışında bir sorun göremedim ben.--Abuk SABUK ^msj 16:34, 3 Mayıs 2012 (UTC)

kaynak bildirme

Kullanıcı:Zohak'ın katkıları kaynaksız. Ayrıca her eleştiri ve tartı,ma kayda değer midir? ilimyolcusu 06:37, 11 Ekim 2012 (UTC)

• Örneğin bu bir ansiklopedi için nasıl bir kaynaklık teşkil edebilir anlayamadım: ^ http://www.ismailaga.info/yazi/2012/03/30/dinde-zorlama-yoktur-ne-demektir-islamda-zorlama-yok-mudur/

Eleştiriler bölümü

Kullanıcı:Zohak'ın katkılarını Kullanıcı:Akgunmert kaldırmış. Zohak'ın sürümüne geri döndürmüştüm, ancak kaldırılan bölümü okuduktan sonra fazlasıyla taraflı ve kişisel yorum içeren bir şekilde yazıldıklarını gördüm. Bunun üzerine Akgunmert'in sürümüne geri döndürdüm. Profilime bakılırsa ateist olduğum görülecektir, kişisel olarak yazılan eleştirilere katılıyorum. Ancak vikipedi maddelerinin tamamen objektif bir biçimde yazılması gerektiğini düşünüyorum. Zohak eleştiriler kısmını illa eklemek istiyorsa bunu baştan, tarafsız ve objektif bir şekilde yazmalı diye düşünüyorum. "Şu şöyledir, böyledir" yerine "Getirilen eleştiriler şunlardır, şunlar iddia edilmektedir" şeklinde.

• evet, iyi ki bunları bir ateist olarak siz yazmış ve yapmışsınız. Hüküm bildiren cümleler eğer tarafsızlık ilkesine zara veriyorsa iki kere düşünülmeli, sadece bir akımı destekleyen blog gibi forum gibi ilmi niteliği olmayan taraflı siteleri de kaynak olarak bildirmek katkı yapmakta olduğumuz oluşumun da ruhuna uymaz. tıpkı akabinde benim yada bir başkasının bu eleştirilere cevaplar şeklinde bir bölüm açıp orada vaaz etmesi gibi. saygılarla ilimyolcusu 02:57, 12 Ekim 2012 (UTC)

Aleyteki eleştiriler kabul görürken leyhteki anlatıların kaynaklı bile kabul edilmesiği bir sistem oluşturulmuş Mehmet efendi (mesaj) 18.37, 8 Mayıs 2022 (UTC)

TBA ve kaynak

Eleştiriler bölümündeki ifadeler TBA açısından yeniden düzenlendi. İbadetlerin zorla yaptırılması konusunda yeterli kaynak ve tarihsel uygulama vardır. Günümüzde "formal islam" anlayışını yansıtan, güncel bir cemaatin internet sitesine verilen referansın yersiz olduğunu düşünmüyorum. Bu çerçevede TBA uyarısını kaldırıyorum. Zohak (mesaj) 07:56, 14 Ekim 2012 (UTC)

değerlendirmeler bölümü

bu bölümde 'Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi, Temel İslam bilimleri bölümünde yapılan bir araştırma tezinden' irice bir alıntı yapılmış. teze ulaşılamıyor. kaldı ki kimdir nedir, bu kadar önemli bir maddede böyle bir yer kaplaması doğru mudur? --kibele 08.00, 3 Şubat 2019 (UTC)

Şeriat ve Sağlık bölümü açılabilir mi

Toplum Sağlığını etkileyen şeriat hükümleri örneğin;

1-Oruç, su kısıtlamasının sıcak mevsimde güneş çarpmaları ve idrar yolu taşları ve böbrek rahatsızlıklarına yol açma sı

2-Toplu namaz, abdest (ayak mantar hastalıkları) ve hac ritüelleri

3-Sınırsız cariye ve (genel anlayış 4) hür kadın ile evlilik, mut'a nikahı ve 6-9 yaşlarında çocuk nikahlama

4-Ergenlikten itibaren uygulanan zorunlu tesettür ve sıkı mahremiyet kurallarının kadın ve kızların ruh sağlığı üzerine etkileri, (bazı islam ülkelerinin kadın cehennemi) olarak tanımlanması

5-Gereksiz ve faydasız dini yapılanma için harcanan yüksek bütçelerin bilim, eğitim, koruyucu sağlık hizmetleri, sosyal yardımlar gibi yatırım isteyen diğer alanların bütçelerinde meydana getireceği açıklar

6-Sahte mesih ve mehdilerin etkiledikleri kitlenin ruh sağlığına etkileri, dinsel nevroz ve paranoyalar,

7-Din savaşları (cihat) nın yıkıcı etkileri, ele geçirilen mallar yanında kadın- erkek, çocuk esirlerin de mal ve ganimet sayılması, alınıp satılmaları, cinsel kullanım dahil insan haklarına aykırı her türlü aşağılayıcı eylemin bu insanların ruh ve beden sağlıkları üzerine etkileri

Ben Bilal (mesaj) 08.52, 29 Nisan 2020 (UTC)

Referanslar vermek şartıyla açabilirsiniz, @Ben Bilal. – Aybeg 09.18, 29 Nisan 2020 (UTC)

Merhaba @Ben Bilal maddelerine cevap vermek istiyorum. 1-Sahurda yeteri kadar su içilirse sıcak mevsimde birşey olmaz eğer bir kişinin vücudu orucu kaldıramayacak durumdaysa o kişi oruç tutmayabilir Allah kimseye kaldıramayacağı yük vermez.

2-Abdest aldıktan sonra ayak kurulanırsa birşey olmaz

3-Mut'a haramdır

4-Tesettürün ruh sağlına etkisi kişiye bağlıdır testettürlü ve çok mutlu olan birsürü insan var.

5-İslam'a göre öbür dünya bu dünyadan daha önemlidir bu yüzden dinede harcama yapılmalıdır

6-Bir kişi sahte mesihe inanıyorsa bu İslam'ın değil kişinin suçudur.

7-Cihat İslam'ı yaymak için yapılan savaştır illa biryerler yağmalanıcak birileri köle alınacak diye birşey yoktur hatta İslam'da kölelere kötü davranmak yasaktır — Bu imzasız yazı Hawking'in yolu (mesaj • katkılar) tarafından eklenmiştir. 10.51, 26 Eylül 2020 (UTC)

@Gufosowa İslam'da çocuk evliliği yasaktır.1

İslam'da kadınlarda el ayak yüz açık kalabilir bu sebeple yüzlerinden D vitamini alır2

Sahte mesihlere inanların suçlusu İslam olmaz birileri İslam'ı yanlış aladı diye suçu İslam'a atmak yanlıştır.

Din savaşı İslam'ı yaymak için olna savaştır ve yağmalamak İslam'da yasaktır“Yağmalayan bizden değildir.” (Ebû Dâvûd, “Ḥudûd”, 14; Tirmizî, “Siyer”, 40)

Vücudun orucu kaldıramıyorsa oruç tutmak zorunda değilsin İslam'a göre Allah kimseye kaldıramıyacağı yükü vermez3

Bunların hiçbiri kişisel değil,şimdi hepsini kanıtlarıyla gösterdim ama bu sayfanın değiştirilmemiş hali kişiseldir birileri İslam'ı yanlış uyguluyor diye suçu İslam'a atmak yanlıştır. Hawking'in yolu (mesaj) 10.36, 29 Eylül 2020 (UTC)

• Merhaba @Hawking'in yolu, "sadece cinayet durumlarında geçerlidir" cümlesi kaynaksız olduğu için yorum olduğunu düşündüm. Ayrıca, diğer kısımlarda kaynaklı bilgileri silmişsiniz. Kaynaklı bilgiyi silmeniz için kaynağın güvenilir olmadığı, desteklenen olguyla uyuşmadığı ya da maddenin kapsamı dışında kaldığı gibi bir gerekçe göstermelisiniz. Yani, "şu kaynağı şu sebeple sildim" diye gerekçelendirmelisiniz.

Eğer konu hakkında farklı bakış açıları varsa (mesela yukarıda verdiğiniz kaynaklar), bu bakış açılarını da maddeye ekleyebilirsiniz. Bunu yaparken tarafsız bakış açısına dikkat edin lütfen. Teşekkürler --•gufosowa•✆• 13.12, 29 Eylül 2020 (UTC)

Merhaba @Gufosowa 17,18'i silmemin sebebi İslam'da yalancılara inanın diye birşeyin olmaması kişi yalancıya inanıyorsa kişinin suçudur İslam'ın değil 19 silmemin nedeni İslam'da kölelere kötü davaranmanın yasak olması1 20,21,22,23,24,25,26 ve 27'yi silmemin nedeni İslam'da eğer kişinin vücudu orucu kaldıramıyorsa oruç tutmayabilir İslam'a göre Allah kimseye kaldıramayacağı yük vermez 2 Sildiğim kaynakların doğru veya yanlış olması farketmez çünkü kişi İslam'ı yanlış uyguluyorsa suçlu kişinin kendisidir İslam değil. — Bu imzasız yazı Hawking'in yolu (mesaj • katkılar) tarafından eklenmiştir. 13.53, 29 Eylül 2020 (UTC)

Merhaba @Hawking'in yolu, geç cevap yazıyorum, kusura bakmayın. Viki'ye ara verdim bir süre.

Kur'an'ı okuyan kişiler ondan farklı anlamlar çıkartıyor, hepsinin de kendince haklı sebepleri vardır. Bunları tartışmak ansiklopedinin görevi değil. Peki binlerce İslam yorumu arasından hangisi ansiklopedide yer almalı? Cevap: kayda değer olanlar. Kısaca, belirli bir yaygınlığa/etkiye sahip olanlar, hakkında birçok kaynak bulunanlar. Örneğin: asırlar boyunca İslam'ı benimseyen devletler cihat ismiyle savaşlar yapmış, günümüzde bireysel veya örgütlü birçok şiddet eylemi cihat amacıyla geçekleştiriliyor. Bunların kayda değerliğiyle, tek tük bireylerin kendi okumalarıyla vardığı cihat anlayışının kayda değerliğini karşılaştırırsak, hak verirsiniz ki birinci çok daha ön plana çıkar. Eğer ikinci hakkında kaynaklar varsa, eğer şeriatı dediğiniz anlamda uygulayan topluluklar olduysa, lütfen kaynak göstererek bunu maddeye ekleyin. Ama kendi Kur'an okumalarınızdan çıkardıklarınızın (haklılık payı olsa da) yeri ansiklopedi değildir. Bunun Viki'deki karşılığı özgün araştırmadır. --•gufosowa•✆• 11.03, 3 Aralık 2020 (UTC)

@Dakmor Tojira İslam'da çocuk evliliği yoktur1

İslam'da kadın illa yüzünü kapatacak diye birşey yoktur ordan D vitamini alır

İslam'da yalancılara inanın diye birşey yoktur

Cihatta yağmalamak yasaktır “Yağmalayan bizden değildir.” (Ebû Dâvûd, “Ḥudûd”, 14; Tirmizî, “Siyer”, 40)

Sağlık açısından kişinin oruç tutmaması tutmasından iyiyse tutmamayabilir Allah kimseye kaldıramayacağı yükü vermez2 — Bu imzasız yazı Hawking'in yolu (mesaj • katkılar) tarafından eklenmiştir. 07.37, 12 Ekim 2020 (UTC)

selamlar @Hawking'in yolu. seslenme nedense gelmemis, simdi farkettim kusura bakma lutfen. islam'da cocuk evliligine girmeyecegim, konu o degil cunku. konu seriat. cocuk evliligi icin buyur buna bakabilirsin. diger yorumlarin da hep islam ile alakali, ama dedigim gibi burasi islam degil, seriat maddesi. cihatta yagmalamak da vardir, ebu davud onu baska bir sey icin diyor. diger yorumlarin icin de senden ricam rakka'ya bir bakman. kolay gelsin.--Dakmor Tojira 04.52, 13 Ekim 2020 (UTC)

Merhaba @Dakmor Tojira çocuk evliliği ile ilgili makaleye baktım makalede Buahri'de Hz.Aişe 9 yaşında evlendi diyor ama Buhari'de böyle birşey yok1.

Cihatla ilgili attığın yerede baktım ve orda cihat illa savaşarak olmaz çalışarakta olur diyor illa yağma olucak diye birşey yoktur diyor. Rakka'ya da baktım terör örgütü ışıd'in merkeziymiş onlar cihat değil terör yapıyorlar. Şeriat İslam'ın kanunlarıdır yani şeriatta olan İslam'da da vardır. Hawking'in yolu (mesaj) 08.51, 13 Ekim 2020 (UTC)

Sahitlik ve Cihat

Merhaba @Dakmor Tojira kadının şahitliğinin yok sayılmasının kaynağına baktım ve kadının şahitliğinin yok sayılmasında dair hiçbir ayet veya hadis yok yani o kaynak geçersiz ama 2 kadının şahitliğinin bir erkeğin şahitliğine eşit olması doğrudur ve cihat hakkında dediğim şey ayette geçiyor İslam'a göre ayet ne derse o bu yüzden kadının şahitliğinin yok sayılması değişikliğinizi lütfen düzeltin ve din savaşı yazan yere tıklayınca cihat çıkyor o değişikliğinizide düzeltirseniz sevinirim.Hawking'in yolu (mesaj) 17.06, 22 Ekim 2020 (UTC)

selamlar @Hawking'in yolu. bilmeyenler için önce şuradaki konuşmamızı da işaret edelim. kadin sahitlik konusuna bir el attim. cihat hakkindaki seyin ise su an icin dogru oldugunu dusunuyorum. sonucta oradaki din savasi ile benim anladigima gore cihat kastedilmis. tabi ben yanlis anliyor olabilirim pek ala. bunun onune gecmek icin, konuya baskalarinin mudahil olmasini beklemek daha saglikli olabilir. ben ilgi cekmek icin burada yorum yapmis uc kullaniciya (@Gufosowa, @Aybeg, @Ben Bilal) bir sesleneyim ve topu onlara atayim buradan sonra...belki benim goremedigim bir sey vardir, ve bunu baska kullanicilar gorur. iyi calismalar herkese.--Dakmor Tojira 17.41, 22 Ekim 2020 (UTC)

Merhaba @Dakmor Tojira. Cihat "Allah yolunda yapılan savaş"tır. Geçmişte İslam devletlerinin mümkün olduğunca yayılabilmek için gayri İslami devletler ve topluluklarla savaşmasının temel motivasyonu ve günümüzdeyse İslamcı terör örgütlerinin var olmasının nedeni cihat öğretisidir. İslam dışı her şeyle mücadele etmek İslamda farzdır. O yüzden bir sürü İslamcı örgüt var. Modernistler cihat ve benzeri öğretileri gizlemeye veya yumuşatarak tekrar insanların önüne sunmaya (yani tevil etmeye) çalışsa da gerçek budur. Israrlı değişikliklerin nedeni gerçeği örtmek, başka türlüymüş gibi göstermektir. Ben Bilal adlı kullanıcının katkıları referanslarla kuvvetlendirilmiş bilgilerdir ve hepsi doğrudur. Uydurma veya çarpıtma olsalardı ben silerdim. – Aybeg 09.26, 25 Ekim 2020 (UTC)

Merhaba, benim görüşüm de yukarıda bahsettiğim şekilde. Aybeg'e katılıyorum. --•gufosowa•✆• 11.09, 3 Aralık 2020 (UTC)

W.P. Diğer dillerde katkı

Başkalarının okuması için faydalı bulduğunuz bir şey varsa, (ki bunun özellikle şeriat maddesi bağlamında gerekli olduğuna inanıyorum ben) basit bir dille ifade edin. Google translater kullanarak diğer dillere çevirin ve ters çeviri ile yaptığınız işlemin doğruluğunu kontrol edin. Ben böyle yapıyorum ve herkese tavsiye ediyorum.Ben Bilal (mesaj) 07.52, 18 Kasım 2021 (UTC)

Şeriatın Yanlış Anlaşılması

Öncelikle yazıdaki yanlışları düzeltmek istiyorum. Öncelikle bir fasığın, zındığın veya sapığın öldürülmesi gibi bir şey söz konusu değildir. Mürtede gelince onun öldürülmesinin şartları vardır. Mürted İslam dininden dönen kişiye denir. Uluslararası veya bir arada barış içinde yaşamaları mümkün olmayan gruplar arasındaki dengeler itibariyle, din değiştirmek demek, bir anlamda "karşı tarafa geçmek ve Müslümanlara savaş açmak" demektir. Özellikle peygamberin zamanında Müslüman olmak müşriklerle savaşmak, müşriklerden olmak Müslümanlarla savaşmak demektir. Yani bir insanın dinden çıktığı zaman ve mekan önemlidir. Bu sebeple, bir kimse dinini değiştirdiği için değil, buna ek olarak Müslümanlara savaş açtığı, onları manen zehirlemeye çalıştığı için öldürülür.

Hanefi mezhebine göre, Mürted olan bir erkeğe tövbe etme fırsatını vermek ve tövbe etmesini istemek müstehaptır. Ancak diğer üç mezhebe / cumhura göre, mürtedin tövbe etmesini talep etmek ve ona bu fırsatı tanımak ve (en az üç gün gözetim altında tutarak) bunu tahakkuk ettirmeye çalışmak vaciptir. (Zuhayli, 6/187-188)

Bundan da anlaşılıyor ki, mürted açıkça belli olduktan sonra muamele görür. Mürteddin açıkça çıkıp meydanlarda “Ben mürted oldum.” demesini beklemek elbette biraz safdillik olur. Fakat, irtidat sözlü olduğu gibi, eylemle de olur. Bir tek ayetin veya namaz oruç gibi açıkça bilinen bir İslam hükmünü inkâr etmekle mürted olunduğu gibi, İslam dinine aykırı başka bir dinin ritüellerini icra etmek, küfrün bir alametini taşımakla da mürted olunur. Bunların tespiti bazen kişi tarafından -bilmeden de olsa- seslendirilir, bazen de görgü şahitlerinin şahitliğiyle ortaya çıkar. Başka cezai müeyyideler gerektiren hırsızlık, adam öldürmek, zina yapmak gibi ağır suçlar gizli kaldığı sürece faillerine bir ceza verilemeyeceği gibi, mürteddin durumu da gizli kaldığı sürece kendisine ceza verilmez.

Sebebi ne olursa olsun, konu mahkemeye intikal ettikten sonra, yaptığı yanlışından vazgeçip tövbe etmesi için üç gün fırsat verilir. Varsa tereddütleri giderilir... Buna rağmen vazgeçmezse cezasını çeker. Şayet yalandan da olsa, “Tövbe ettim.” dese sözü doğru kabul edilir. Önemli bir noktada şudur ki: Mürtedin cezasını -fertler değil- ancak devlet başkanı veya naibi (bugün için söylemek gerekirse, resmi devlet mahkemeleri) tespit edip infaz ederler. Kısaca anlaşıldığı gibi mürtedin ölmesi öyle kolay bir şey değildir. Eğer ki bir yerde bir mürted ölüyorsa ve yukarıda saydığımız şeyler uygulandıktan sonra hala idam ediliyorsa kendi kaşınmıştır. Yoksa amacı fitne çıkarmak olmayan birisi neden insanlara dinden çıktığını reklam etsin ki?(1)

2.Mesele Kadının dışarıya izinsiz çıkamaması: Öncelikle bunun belli kuralları vardır. Kadın İslam'a göre kafası estiğinde evden çıkıp gidemez. Kocasını haberdar etmek zorundadır. Ki bu birçok fitneyi ve kötülükleri engeller. Fazla üzerinde durulması gerektiğini düşünmüyorum.(2)

3.Mesele Cihad ve Ganimet: İlk olarak cihadın asıl anlamını iyi bilmek gerekir. Hz. Muhammed Bedir Savaşından sonra Müslümanlara “Küçük cihaddan büyük cihada döndük”.(3) demiştir. Burada peygamber asıl cihadın insanın kendi nefsi ile olan mücadelesidir demek istemiştir. Bir Müslüman sadece silahla cihad etmez aynı zamanda sözleriyle yazdıklarıyla da cihad eder. Ganimete gelince kadınların ganimet olarak alınması islamda vardır. Lakin yazıda geçtiği gibi sadece cinsel ihtiyaç için alınmaz. Savaş sırasında düşman tarafından esir edilen kız ve kadınlar "cariye" olarak alınır. Hukuk itibariyle ganimet sayıldıklarından, İslâm devleti tarafından hizmetçiye ihtiyacı olan gazilere verilirdi. Azat edilmedikleri müddetçe de ticarî bir eşya gibi alınıp satılırdı. Artık o andan itibaren "cariye" ailenin bir parçası ve bir ferdi olarak kabul edilir, ona göre muamele görürdü. Cariyenin sahibi olan "efendi" onu şahsî hizmetlerinde ve ev işlerinde istihdam edebildiği gibi, isterse, ayrıca bir nikâh kıymaya ihtiyaç duymadan istifade edebilirdi. Bu durum her ne kadar ilk anda garip karşılanacak olsa da, tarihî şartları içinde bu gayet normal ve tabii karşılanırdı. Zâten ayrıca bu hususta Kur'ân'ın verdiği bir ruhsat da mevcuttur.(4) Mü'minûn sûresinin 5 ve 6. âyetlerinde bu ruhsat şöyle ifade edilir: "O mü'minler ki, ırzlarını korurlar; ancak hanımlarına ve sahip oldukları cariyelerine karşı münasebetleri müstesnadır. Bunlarla olan münasebetlerinden dolayı kınanmazlar." Ayrıca biraz düşünerek bu kadınların ganimet olarak alınmasının mantıklı olduğu görülür. Özellikle eski zamanlarda şimdikine göre talan yağma vs. çok fazla olduğu için ve savaşta ise kaybeden tarafın bütün erkekleri neredeyse öldüğü için kadınlar kendilerini bu tarz eşkıyalara karşı koruyamazlar. Ayrıca hayatın zorluğuda onları geçinmelerini zorlaştırır. Zaten alınan cariyelere karşı asla zulüm yapılamaz. İslam bunu net bir şekilde yasaklamıştır.

Ayrıca unutmamak gerekir ki 'İslam' adı altında yapılan eylemlerden dolayı suçu hemen İslam'a atmaktansa önce bir araştırılıp daha sonra karar vermek gerekir. Nasıl ki şeriat adı altında yapılan zulümler şeriatı bağlamaz, aynı şekilde herhangi bir ateistin yaptığı zulüm diğer ateistleri bağlamaz. Nasıl ki Mao nun yaptığı katliamlar yüzünden ateistlere suç bulamayacaksak aynı şekilde Müslüman biri zulüm yaptı diye İslam'da suç bulamazsınız. Sarizenci (mesaj) 20.15, 28 Ocak 2022 (UTC)

(1)→ (2)→ (3)→ (4)→

Bu sayfa kesinlikle önyargılı ve taraflı

Şahsen bu soruna değinmeyi zaruri görüyorum, zira sayfa ciddi ciddi laik ve modernist bir bakış açısıyla İslâm hukukunu aşağılıyor, temelsiz iddialarla eleştiriyor. Yani demek istediğim, kim sizi batı hukukunun her daim doğru varsayılması gerektiğine bu denli ikna etti?

Sözün özü şuan için bu sayfanın baştan aşağı yenilenmesi; sayfadaki ifadelerin sadeleştirilmesi, saldırganlıktan arındırılması ve tarafsız hale getirilmesi gerekir. Akh of an akh (mesaj) 11.08, 23 Şubat 2022 (UTC)

@Akh of an akh Bencede değiştirilebilir. 24.133.102.135 11.13, 23 Şubat 2022 (UTC)

Katılıyorum. Şeriat uygulamalardan değil Kuran ve sünnetten bakılarak eleştirilsin eleştirilse bile. Mehmet efendi (mesaj) 18.35, 8 Mayıs 2022 (UTC)

Aişe 6 yasında evlenmesi

Araplarda kadınlara değer verilmediği için yaşlarında hesabı da tutulmazdı Ancak erken niye girdikten sonra yaşları tutulmaya başlanırdı güç kaynak belirtilmemişliğine rağmen Hz Ayşe'nin 6 yaşında evlendi bitti iddia edilmiş ama gerçek evlenme yaşının 20 ile 15 aralığındadır Engin597 (mesaj) 03.32, 31 Aralık 2022 (UTC)

büyük revizyonlara ihtiyaç var/Need for major revisions

Bu yazının büyük bir kısmı "Ben Bilal" kullanıcısı ve kuklası "Kaf Dağının Sırrı" adlı eseri tarafından yazılmıştır.

"Ben Bilal", İslam'a karşı önyargılı düzenlemeleri ve tarihle ilgili birçok teoriye inanıp bunları gerçekmiş gibi sunmasıyla tanınan, kötü şöhretli bir kullanıcıdır.

"Ben Bilal", önyargılı düzenleme ve bakış açısıyla zorlama nedeniyle tüm wikipedia sitelerinde küresel olarak yasaklandı. Bu, tarafsız olmayan düzenlemesi nedeniyle çağrıldığı birçok örnekten biri https://simple.wikipedia.org/wiki/Talk:Qur%27an#Need_for_major_revisions

Bu makalenin yoğun bir şekilde editörlüğü Ben Bilal tarafından yapıldığından, bu makalenin büyük revizyonlardan geçmesi ve tarafsız bir şekilde yeniden yazılması son derece hayati önem taşımaktadır.

The majority of this article has been written by the user "Ben Bilal" and his puppet account "Kaf Dağının Sırrı". "Ben Bilal' is an infamous user who is widely known for his biased editing against Islam, and his beliefs in many theories about history which he pushes as facts.

"Ben Bilal" was globally banned on all wikipedia sites for biased editing and POV pushing. This is one of many examples where he was called out for his non neutral editing: https://simple.wikipedia.org/wiki/Talk:Qur%27an#Need_for_major_revisions

Since this article is heavily edited by "Ben Bilal", it is extremely vital that this article undergoes major revisions and is rewritten in an unbiased manner. Sonda24 (mesaj) 22.51, 22 Ekim 2023 (UTC)