Yoel (peygamber)
Yoel (/ˈdʒoʊəl/ ; İbranice: יוֹאֵל – Yō'ēl ; Greek Ἰωήλ – Iōḗl ; Syriac ܝܘܐܝܠ – Yu'il ) İsrailli bir peygamberdi, on iki küçük peygamberden ikincisiydi ve kitabın kendisine göre Yoel Kitabı'nın yazarıydı. İbrani kutsal kitabında sadece bir kez, o kitabın girişinde, Pethuel'in oğlu olarak ismiyle anılır (Yoel 1:1 ). Yoel adı, Tanrı'nın antlaşma adı olan YHWH ve El'in (tanrı) birleşimidir ve " YHWH Tanrıdır" veya " YHWH'nin Tanrı olduğu kişi", yani YHWH'ye tapan kişi olarak tercüme edilmiştir.[1]
Yoel
| |
|---|---|
.jpg)
| |
| Peygamber | |
| Saygı duyulan | Yahudilik |
| Gömüldüğü yer | Gush Halav, İsrail |
| Günü | 19 Ekim (Ortodoks) |
| Bilinme sebebi | Peygamber |
| En büyük işi | Yoel Kitabı |
Hayatı
değiştirBazı yorumcular Yoel'in MÖ 9. yüzyılda yaşadığını öne sürerken,[1] diğerleri onu MÖ 5. veya 4. yüzyıla tarihlendirir.[2] Kitabının tarihi de benzer şekilde tartışmalıdır; zaman içinde yerini belirlemeye yardımcı olabilecek krallardan söz edilmemektedir. Kitapta Yunanlardan bahsedilmesi,[3] Yunanlıların Miken döneminden (MÖ 1600-1100 civarı) itibaren Yahuda'ya erişimleri olduğu bilindiğinden, metnin tarihlendirilmesi konusunda bilim insanlarına herhangi bir yardım sağlamamıştır.[4] Ancak kitabın Yahuda'nın çektiği acılardan[5] ve ayakta duran tapınaktan bahsetmesi,[6] bazı bilginlerin kitabın tarihini İkinci Tapınak'ın inşasından sonra, milattan sonraki döneme yerleştirmelerine neden olmuştur. Yoel aslen Yahuda'lıydı ve kehanetindeki önemine bakılırsa, yaşadığı tarihe bağlı olarak, büyük olasılıkla Süleyman'ın ya da İkinci tapınağın ritüeliyle ilişkili bir peygamberdi.[7]
Uzun süredir devam eden bir geleneğe göre Yoel, Gush Halav'a gömülmüştür. Modern köyün batı eteklerinde, uzun zamandır Yoel'in mezarı olarak kabul edilen ve içinde birkaç antik kaya mezarı bulunan bir yapı bulunmaktadır.[8]
Hıristiyanlıkta
değiştirDoğu Ortodoks ayin takvimine göre yortu günü 19 Ekim'dir
Roma takviminde peygamber 13 Temmuz'da anılır.
31 Temmuz Ermeni Apostolik Kilisesi'nin azizler takviminde diğer on iki küçük peygamberlerle birlikte anılmaktadır.
Yoel'in "Ruhumu bütün bedenlerin üzerine dökeceğim; oğullarınız ve kızlarınız peygamberlik edecek, yaşlılarınız rüyalar görecek, gençleriniz öngörüler görecek" ifadesi Aziz Petrus tarafından Hamsin Yortusundaki vaazında olaylara uygulanmıştır.[9] O zamandan beri, diğer din adamları bu sözleri kendi dönemleri için özel bir öneme sahip olarak tercüme etmişlerdir.
Doğu Ortodoks Hıristiyan ilahilerine göre, eski ilahi yazarı Anatolius, Yoel'in kehanetini Mesih'in doğumuyla bağdaştırır. Joel 2:30'da kanın İsa Mesih'in enkarnasyonuna, ateşin Mesih'in Kutsallığına ve duman sütunlarının Kutsal Ruh'a atıfta bulunduğunu söylemektedir.
Bahai İnancında
değiştirJoel, Bahailikte küçük bir peygamber olarak kabul edilir. [10] Kitab-i İkan'da, Bahaullah, Yoel gibi küçük peygamberlerin önceki kehanetlerinin sembolik anlamları ve önemleri olduğunu ve bu nedenle harfi harfine anlaşılmaması gerektiğini belirtir. [11]
Kaynakça
değiştir- ^ a b "Commentary by A. R. Faussett". Jfb.biblecommenter.com. 26 Nisan 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Ağustos 2017.
- ^ Anderson 1968.
- ^ Yoel 3:6
- ^ Noegel & Wheeler 2010.
- ^ Yoel 3:19
- ^ Yoel 1:14
- ^ Allen 1976.
- ^ Cinamon, G. (2013). Gush Halav. Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel/חדשות ארכיאולוגיות: חפירות וסקרים בישראל.
- ^ Tekvin 2:16-21
- ^ McLean 1997.
- ^ Esslemont 2006.